En el primer volumen deEl anillo de Saturno exploro años lejanos, pero cercanos a mi corazón: los noventa. Años de dibujos animados en Italia Uno, los Caballeros del Zodiaco, Ken el Guerrero en La Sette, Mimi Ayuara, Hello Spank y mil más.

Pero eso no es todo: eran años en los que no había teléfono móvil, ni internet. Para saber cualquier cosa, aún se recurría a la famosa enciclopedia de 12 tomos, al diccionario, al atlas geográfico. El saber estaba en casa, literalmente, en los libros de las bibliotecas. Un saber poco móvil, ciertamente, pero que obligaba a quien lo buscaba a dar un paso adelante, a hacer ese pequeño esfuerzo necesario para luego apreciar el resultado.

Todavía recuerdo de niño cuando mi madre me decía que fuera a buscar en la enciclopedia tras mi enésima petición de "¿qué significa esto?" Así que aprendí a buscar por índice alfabético y, mientras leía la palabra misteriosa, descubría también otras, cercanas. Un día, no recuerdo exactamente a qué edad, me dieron ganas de abrir el diccionario al azar y leerlo hasta dar con una palabra desconocida para mí. La leía y volvía a cerrarlo.

En la palabra está el pensamiento, la posibilidad de imaginar. Al principio -no por casualidad- era el verbo. El verdadero conocimiento comienza con el conocimiento de las palabras. Y esto es algo que Anna, en el libro, entendía muy bien. Ella, tan curiosa y deseosa de aprender sobre el pasado, sobre las civilizaciones antiguas, aprende palabras, idiomas, que son la clave del conocimiento.

Pero los años 90 también fueron años en los que los valores eran diferentes. No quiero caer en absoluto en la retórica de "en mi época era mejor", porque no lo era. El mundo es maravilloso, y su marcha constante, independientemente de nosotros, independientemente del paso de los años, es una manifestación de la fuerza vital que nos anima a todos.

La sociedad cambia, se desarrolla, avanza. Cambian las palabras, las costumbres, los hábitos e incluso los valores.

Los años 90 fueron años en los que Italia se detenía los domingos para escuchar el fútbol por la radio con la esperanza de hacer 13 en el totocalcio. La agregación social era mucho más fuerte. Las mesas y las tertulias eran algo normal. Los niños crecían saliendo de casa. Había menos miedo por parte de los padres a dejarles salir por las plazas hasta altas horas de la noche.

Los valores católicos y cristianos estaban mucho más arraigados. El matrimonio y la misa eran parte integrante de la mayoría de las familias. Creo que siguen siéndolo, pero tengo claro que las cosas han cambiado mucho desde ese punto de vista. El multiculturalismo trae consigo transformaciones que a menudo diluyen las tradiciones.

Me encantan las tradiciones, creo que representan la cumbre de la sabiduría popular. Son rituales que han superado la barrera del tiempo, que nos han sobrevivido porque son verdaderos, profundos. Pero el mundo avanza, y ciertas tradiciones ya no son compatibles con los valores modernos.

De esto hablo en La aventura divina. El protagonista, Overton, recibe su nombre de la "Ventana de Overton", un principio socioeconómico que define esta ventana como la gama de cosas que son "socialmente aceptables". Esta ventana se mueve a través del tiempo, al igual que Overton sigue evolucionando, independientemente de su entorno.

Sin embargo, hay cosas que creo que no han cambiado: la naturaleza humana, el amor, el miedo, los deseos, esa dicotomía profunda que nos obliga a buscar la felicidad personal dentro de una sociedad formada por otros mil como nosotros, a destacar sin convertirnos en ermitaños. Nuestra búsqueda del equilibrio.

No es casualidad que los clásicos, ya sean ingleses, rusos, franceses, griegos, latinos o italianos, sigan estando de actualidad. Quienes me leen conocen mi posición respecto a la contemporaneidad y el clasicismo. Estoy a favor de los valores antropológicos que no decaen. Intento encontrar, en esta contemporaneidad nuestra, valores universales. En la Aventura Divina, es la búsqueda de la perfección, el deseo de pertenecer a un grupo, la religión como salvación de la nada que tememos.

Y en el Anillo de Saturno, es el amor, el destino, el peso de nuestras elecciones. Para quienes hayan leído el primer volumen, estos temas aún no han surgido, sólo están esbozados, como debe ser. Pero verán que, a medida que se desarrolle la historia, estos temas se volverán dominantes y les llevarán, espero, a plantearse importantes cuestiones sobre el remordimiento y el arrepentimiento.

No dejaré de intentar abordar los valores y temas que nos impulsan a actuar, que han impulsado a muchos antes que nosotros y que impulsarán a muchos después de nosotros.

Como ya anticipé, para la próxima saga quiero contar con su participación. Por eso, antes incluso de compartir una historia contigo, quiero saber qué valores podría abordar.

Elige: ¿venganza, hermandad, enfermedad, sacrificio, desilusión, redención u obsesión?